Racionalismo,tópicos simplificados.

René Descartes.

          Irei postar nessa madrugada um estudo meu sobre o Racionalismo. Irei começar partindo com René Descartes.



     O racionalismo leva o encare de questionamentos antigos, para mostrarmos uma verdadeira razão,sendo combustível para encararmos fatos antes inteligiveis dando assim motivos para o surgimento da ciência Para o Racionalismo pode existir três idéias :

  * Do mundo externo:
 Conseguimos capturar (interpretar) imagens externamente por nós mesmo,ou seja,internamente.

 * Fantasias:
 Criadas pelo o poder da nossa imaginação .

 * Idéia primordial:
 Concedida por deus como entendimento de todo meio que cerca um índividio, seja como : Surgimento,crianção.
 Relações de ação e reação pode ser colocada à prova em cálculos matemáticos e confirmada já que ocorrem interação ( Entre objetos).O racionalismo vê a razão  como uma ferramente de julgar já lembrando que a razão não próvem dos mesmos metódos da experiência ( Empirismo).

   As idéias Racionalistas surgiram quando o estado e igreja foram separados, tendo a ciência  como base para explicação de idéias antes inteligeiveis para interpretação entre o homem e a natureza. O homem começou a usar razão para a explicação de fatos já "esclarecidos" pela igreja. São Tomás de aquino,por sua vez, era um ideolizador do Filósofo Aristóteles que já o segundo, defendia a metafísica de platão. A essência (bruta) da teória de platão era : "não há nada neste mundo que seja real, mas que tudo são sombras das coisas que estão num mundo inteligível (mundo das idéias)".Aprimorando a teoria de Platão,Aristóteles deixou a interpretou de uma outra maneira,mais conciso criando uma nova metafísica: " Tudo no mundo é compreensível,possível de se entender e interpretar,pois para o homem,é possível encontrar a essência das coisas nas próprias nas próprias coisas através do sentido humano."
 Tomás tendo adicionado a teória de Aristóteles, introduziu ao homem a dúvida, mostrando-os que a mesma é uma fonte de procurava inesgotável. Levando a dúvida ao homem, mostrando por que as  verdade incontestáveis da igreja não passaria pela "ciência".